Bulan sebagai satelit alami Bumi memiliki peranan penting dalam penentuan kalender Islam atau kalender kamariah. Perubahan fase bulan, dari tidak tampak hingga purnama, membentuk siklus yang menjadi acuan dalam penentuan awal bulan dalam kalender ini. Dalam praktik, metode penentuan awal bulan kamariah seringkali menimbulkan pertanyaan dan perdebatan, terutama pada bulan-bulan penting seperti Ramadhan, Syawal, dan Zulhijah. Hal ini dikarenakan adanya perbedaan dalam teknik pelaksanaan dan kriteria yang digunakan. Terdapat tiga metode utama yang digunakan: Rukyatul Hilal, Imkan Rukyat, dan Wujudul Hilal.
Rukyatul Hilal
Rukyatul Hilal adalah metode observasi langsung terhadap hilal (bulan sabit tipis) saat matahari terbenam pada tanggal 29 bulan Kamariah. Metode ini mengandalkan pengamatan visual untuk menentukan apakah hilal sudah berada di atas ufuk dan dalam posisi yang dapat terlihat. Jika hilal tidak terlihat, baik karena faktor cuaca atau posisi bulan itu sendiri, maka bulan kamariah dianggap genap 30 hari. Namun, metode ini memiliki keterbatasan karena tidak memungkinkan pembuatan kalender jauh ke depan dan cakupan observasinya yang terbatas. Hal ini sering kali menyebabkan perbedaan dalam menentukan awal bulan bagi umat Islam, terutama dalam pelaksanaan ibadah yang berkaitan dengan tanggal tertentu.
Imkan Rukyat
Imkan Rukyat adalah metode yang berdasarkan perhitungan astronomis terhadap posisi Bulan pada sore hari konjungsi. Metode ini menentukan bahwa bulan baru dimulai jika pada sore hari tanggal 29 bulan kamariah, Bulan berada di atas ufuk dengan ketinggian tertentu yang memungkinkan untuk dilihat saat matahari terbenam. Namun, metode ini juga memiliki kelemahan, yaitu tidak adanya kesepakatan universal mengenai berapa ketinggian Bulan di atas ufuk yang dianggap memadai untuk visibilitas. Berbagai negara dan komunitas Muslim memiliki kriteria yang berbeda, seperti kriteria MABIMS.
MABIMS adalah kriteria visibilitas hilal yang ditetapkan oleh Menteri Agama Malaysia, Brunei Darussalam, Indonesia dan Singapura. yang menetapkan sudut ketinggian minimal 3 derajat dan elongasi minimal 6.4 derajat, sementara di tempat lain kriterianya bisa berbeda.
Wujudul Hilal
Metode Wujudul Hilal menetapkan bahwa bulan baru dimulai apabila pada hari ke-29, saat matahari terbenam, tiga syarat terpenuhi secara kumulatif: terjadi konjungsi, konjungsi terjadi sebelum matahari terbenam, dan pada saat matahari terbenam, Bulan masih berada di atas ufuk. Metode ini, yang juga merupakan bagian dari hisab hakiki, memberikan kepastian lebih dibandingkan dengan Imkan Rukyat. Dalam metode ini, posisi Bulan di atas ufuk pada saat terbenam matahari, meskipun hanya dengan ketinggian minimal, dianggap cukup untuk menandai awal bulan baru.
Dari ketiga metode ini, Muhammadiyah telah lama konsisten memilih Metode Hisab Hakiki Wujudul Hilal meski terdapat perbedaan yang signifikan dalam kriteria dan pelaksanaannya dengan pemerintah. Sebagai contoh, pada 1 Ramadhan 1445 H atau awal puasa Ramadhan 2024, perbedaan metode ini menyebabkan kemungkinan perbedaan dalam penentuan awal bulan dengan kriteria MABIMS yang diikuti pemerintah.
Artikel Terkait:
Ulil Amri Dalam Pandangan Muhammadiyah
Awal Puasa 2024 Muhammadiyah Tanggal Berapa?
Kesimpulan yang dapat diambil adalah tidak ada satu metode pun yang secara mutlak benar atau salah. Setiap metode memiliki kelebihan dan keterbatasannya, dan pemilihan metode tergantung pada berbagai faktor, termasuk kondisi geografis, kemajuan teknologi observasi, dan kesepakatan organisasi. Keberagaman dalam penentuan awal bulan kamariah ini mencerminkan kekayaan dan keragaman interpretasi dalam Islam, serta menunjukkan pentingnya dialog dan toleransi antara berbagai pendekatan.
Kalender Islam Global Menurut Muhammadiyah
Dalam konteks globalisasi dan kemajuan teknologi, Muhammadiyah mendorong jalan tengah terhadap peluang untuk menyatukan kriteria dan metodologi guna mencapai keseragaman dalam penentuan awal bulan kamariah. Terlepas dari metode yang digunakan, tujuan utama tetaplah untuk memfasilitasi pelaksanaan ibadah dan kegiatan keagamaan umat Islam dengan cara yang paling tepat.
Terlepas dari usaha dan perjuangan Muhammadiyah dalam merealisasikan adanya kalender Islam Global, Muhammadiyah juga terus mengingatkan pentingnya pemahaman mendalam mengenai perbedaan ini. Dengan demikian, dialog antar metode dan antar komunitas menjadi kunci dalam menjembatani perbedaan dan memperkuat kesatuan dalam keragaman.
Dalam era informasi dan teknologi ini, pengetahuan tentang Rukyatul Hilal, Imkan Rukyat, dan Wujudul Hilal menjadi semakin relevan. Tidak hanya sebagai pengetahuan dasar bagi umat Islam dalam menentukan tanggal penting, tetapi juga sebagai bagian dari warisan budaya dan ilmu pengetahuan yang kaya akan nilai dan makna.
Di tengah perbedaan metode dan interpretasi, satu pesan yang dapat diambil adalah pentingnya menghargai perbedaan dan mendorong dialog. Dengan demikian, kita dapat membangun masyarakat yang lebih inklusif dan menghargai keragaman, baik dalam konteks keagamaan maupun kebudayaan secara luas.
